好聲音|把精神脫貧做深做細(xì)

發(fā)布時(shí)間：2016/11/13 14:18:02 瀏覽：410

[摘要]好聲音|把精神脫貧做深做細(xì)

2016-11-11 21:21:51 來源：川報(bào)觀察

來源：川報(bào)觀察 2016-11-11 21:21:51

《川報(bào)觀察》客戶端評論員

精準(zhǔn)扶貧，必須扶志。“住上好房子、過上好日子、養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”是我省提出的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。住上好房子、過上好日子，可以通過完善政策規(guī)劃，加大資金投入來推動(dòng)實(shí)施，而養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣則需要長期引導(dǎo)和教育，需要從細(xì)節(jié)入手，從規(guī)范抓起，并且結(jié)合各地實(shí)際情況，采用合適方法，久久為功，持之以恒，方見成效。峨邊縣針對當(dāng)?shù)匾恍┤罕姶嬖诘年愐?guī)陋習(xí)，立足縣情實(shí)際，探索除陋習(xí)育新風(fēng)的新路子，有效促進(jìn)了彝區(qū)群眾“養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”，其中的經(jīng)驗(yàn)與啟示值得學(xué)習(xí)。

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們生活、發(fā)展、和諧的根基，脫貧攻堅(jiān)、擺脫貧窮的過程，既是貧困群眾物質(zhì)生活條件極大改善的過程，也是精神面貌、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活習(xí)慣不斷更新的過程；經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、物質(zhì)條件上的改變，需要有自強(qiáng)自立精神的弘揚(yáng)、新風(fēng)正氣的養(yǎng)成作為堅(jiān)強(qiáng)支撐。峨邊縣地處邊遠(yuǎn)，物質(zhì)條件匱乏的同時(shí)，由于歷史、地域因素的局限和人們行為習(xí)慣的影響，當(dāng)?shù)匾恍┤罕娫谒枷牒蜕罘绞缴线€存在著一些陳規(guī)陋習(xí)，健康文明程度相比發(fā)達(dá)地區(qū)還有著較大的差距。要從根本上改變這些地區(qū)的貧困落后面貌，不僅要注重做好物質(zhì)上的幫扶，更要在思想認(rèn)識層面上發(fā)力，做好精神上的扶志，只有引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕婐B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明理念、社會風(fēng)尚，也才能賦予精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作更為豐富、完整的內(nèi)涵。

在認(rèn)識“養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”對于精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧重要性的同時(shí)，如何做好這項(xiàng)工作對于許多地方來說也是一場艱巨的挑戰(zhàn)。峨邊縣的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，做好這項(xiàng)工作，黨員干部首先要從思想上、行動(dòng)上與貧困群眾形成緊密的聯(lián)系，通過形成感情紐帶才能更好地做好宣傳工作，同時(shí)要尊重民風(fēng)民俗，善于利用群眾力量，才能創(chuàng)造性地解決難題。在做好這些工作的同時(shí)，制度的建立和嚴(yán)格執(zhí)行必須放在重要位置。只有把這些工作都做深做細(xì)，才能真正除陋習(xí)樹新風(fēng)，實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”的目標(biāo)。

移風(fēng)易俗，養(yǎng)成文明健康的生活方式是脫貧致富的必要條件。各地黨員干部不僅要深刻認(rèn)識精神文明建設(shè)在脫貧攻堅(jiān)工作中的極端重要性，避免物質(zhì)扶貧與精神脫貧“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，還要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，不斷探索實(shí)現(xiàn)“四個(gè)好”目標(biāo)的新路子，讓貧困群眾真正過上“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”“衣食足而知榮辱”的新生活。

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